Кто тут жертва? Почему либералы и консерваторы спорят так, будто живут на разных планетах
Исследования психиатров, опубликованные в Personality and Social Psychology Bulletin, заставили пересмотреть привычный взгляд на нравственность либералов и консерваторов. Оказывается, обе стороны исходят из одного простого принципа: стремятся защитить от вреда своих любимых "жертв". Только вот к кому испытывают особую жалость левый и правый лагерь, мнения расходятся до такой степени, будто речь идет о двух разных реальностях.
Изучив множество споров и тестов, ученые заметили: и те, и другие уверены, что защищать надо слабых, просто у каждого своё представление о слабости. Либералы – как радикальный защитник всех пингвинов, выбрасывают на берег целый океан слез за угнетённых и экологию, а вот те, кто склонен к консерватизму, чуть ли не берут под крыло самих силовиков, начальников и даже "божественных сущностей". Видите, те, кто у руля – тоже, оказывается, уязвимы, если копнуть поглубже и добавить чуточку консервативной логики.
Вместо того чтобы поверить старой теории Moral Foundations Theory – мол, либералы мотивируют свои поступки исключительно заботой о справедливости, а консерваторы оперируют понятиями верности, авторитета и чистоты – новые данные указывают: и те, и другие грезят о мире без зла, просто у них чуть разные очки. Одни эти очки закрашены под цвет радуги меньшинств и природы, другие отдают предпочтение оттенкам власти, порядка и, почему-то, сакрального.
Ученые не сидели без дела – пилотные опросы, рейтинги, тысячи участников, шкалы вреда и морали. К примеру, спросили у людей, насколько кощунственно жечь американский флаг и ужасно ли задерживать нелегальных мигрантов. Дальше – больше: давали абстрактные описания "слабых и сильных", чтобы уж точно не сбить человека политическими маркерами. Но финал всех тестов был одинаковым: либералы сходят с ума от сострадания к "униженным и оскорблённым", а консерваторы мысленно гладят по голове всех, кого причислили к "сильным" (даже если это полиция или бог), подозревая, что их вполне реально обидеть.
Самое занятное: и те, и другие независимо друг от друга признают, что трансгендерные люди и мигранты действительно более уязвимы, чем, скажем, главы корпораций или полиция – просто слева этот разрыв видится как трущобный ров, а справа – как маленький ручеек. Вопрос только, насколько велик этот разрыв: левый лагерь рисует моральный ад для всех "наверху", а правый предлагает считать весь мир примерно одинаково опасным для каждого.
Исследования даже доказали: эти убеждения так въедаются в подсознание, что за одну-две недели они почти не меняются, а проявляют себя не только в разговорах, но и в спонтанных пожертвованиях – либерал вложит деньги в защиту природы, консерватор поддержит фонд помощи пострадавшим полицейским. А если человека попросить представить, что бедный бездомный на улице на самом деле может легко помочь себе сам, а богатому бизнесмену невероятно тяжело живётся – взгляд на "добро и зло" тут же перевернётся с ног на голову.
Впрочем, как и любое исследование, это имеет свои минусы. США – страна с собственными тараканами и фобиями, а испытуемые были почти все белые и, откровенно говоря, не отличались особым разнообразием. К тому же, все четыре категории "уязвимых" – это только верхушка айсберга, ведь кто именно попадает в чёрный список жертв, у каждого народа и эпохи разный набор.
Планируется следующий акт в этом научном театре абсурда: выяснить, как обе стороны определяют не только жертву, но и злодея. Ведь если зло – это когда "один агент сознательно вредит другому пациенту", то интересно, кого и за что современные моралисты готовы упрекнуть. Пока что ясно одно: спорят люди, видимо, не потому что у них разная мораль, а потому что разные (и очень устойчивые) представления о том, кому в этом мире досталась худшая доля.
Авторы исследования – Jake Womick, Emily Kubin, Daniela Goya-Tocchetto, Nicolas Restrepo Ochoa и другие товарищи. Если вы когда-нибудь считали, что у либералов и консерваторов разные "моральные кости", просто запомните: спорят они всего лишь о том, кто в этом цирке беднее – лев или укротитель.
